船停靠在港湾里是最平安的,但那不是造船的目标。
十八世纪60年月,一个叫詹姆士·哈格里夫斯的英国织布工,创造了一种叫做“珍妮机”的手摇纺纱机。一时光,工场纺纱效力年夜增,为了减去不用要的本钱,手工厂主开端年夜量裁人。很多掉业的恼怒工人们冲进工场,砸烂“偷走”他们任务的珍妮纺纱机。一时光,各年夜报刊、批驳家们乃至年夜呼这类机械是何等的险恶恐怖。英国是以拉开了工业反动的尾声,而后不到一百年的时光,也就是公元1840年的6月,雅片战斗迸发,英国的坚船利炮轰开了已经地球上最年夜帝国的国门。在这场战斗停止后,曾在人类汗青上傲视群雄的西方文明,悄然成了一块在砧板上任人分割的肥肉。
转变了全部人类命运的第一次工业反动
一个小小的珍妮纺纱机,就转变了两年夜文明近百年的汗青命运,而以后的工作年夜家都晓得:技巧爆炸。之所以产生技巧爆炸的,是由于第一次工业反动今后,社会的临盆力出现次方级其余增加,我们具有足够的资本去成长技巧,同时新技巧又增进临盆力的年夜幅度进步。
进步临盆力永久是科技成长的条件,短时间内涵我们可预感的各类科技方法中,只要AI的年夜范围应用,才能够会给当下的社会临盆力带来次方级其余增加。由于AI比拟于其它的科技手腕,它更能完全地处理人类智能在任务时所带来的各类成绩:AI不须要休假、不须要福利与医疗、不须要包管平安,可以不带情感地完成各类人类干不了的任务……这能够将奠基了下一次技巧爆炸的基本。
有段时光社会和收集充满着如许的论调:电商毁了中国的制作业!Uber、滴滴等网约车捣乱了出租车市场!同享单车冲击了原来安康的自行车行业……这些论调都有着一些配合的特色--保守、逻辑简略,和反智主义。
其实,这类景象是全球列国国民的通病,现在在互联网的赞助下,有着愈演愈烈的趋向。年夜部门人对有能够转变生涯的新事物,第一印象常常不是去测验考试,而是想一想有甚么方法可以否决它,究竟敢第一个吃螃蟹的人常常都是多数人。而通俗人,更在意的是若何平安地待在温馨圈里过着小日子。
之前硅兔竞走发的另外一篇推文《我不怕AI,但社会怕》,提到AI成长将加年夜社会贫富差距成绩,但其实它可以成为一种优势。在贫富差距扩展的情形下,社会资本将更年夜水平地向精英阶级倾斜。而精英阶级可以更便捷地集结起手头年夜量的社会资本,去停止技巧的研发更新。甚么意思呢?这其实有一些相似于东方联邦制,与中心当局制在管理国度上的差别。精英阶级具有年夜量社会资本相似于中心当局制,它可以敏捷地调动国度一切的资本去优先完成某项任务,这可以加倍兼顾地优化成长形式,从而下降资本和时光的糟蹋。所以在这一点上,也没法否定贫富差距其实并没有阻拦人类文明的提高。
AI 性爱机械人
那若何懂得AI将会崩溃当下社会构造呢?好比对社会根本单元——传统家庭的崩溃。古代我们所认知的一夫一妻和他们孩子所构成的家庭构造,其汗青也不外数百年罢了。这是当下最优化的一种社会分工。但在人工智能时期,这类构造能够不再是牢弗成固。
起首,AI将取代了一切的家庭任务:不管是做饭、扫除、照料孩子、维修衡宇等等,夫妻之间的“散伙过日子”曾经不再成为需要。同时,性爱作为婚姻中的一年夜基石,在AI时期也能够将成为汗青。在心思学的弗洛伊德实际中,人类的一切行动都关乎性,但性自己,是关乎权利。性爱机械人的涌现已成为必定的现实,并且日益成熟的技巧也带来了极强的真切后果。它们可以知足人类一切的性理想,让人类享用与掌握全部性爱的进程,去取得与人类性爱没法企及的极致性体验。
其次,临盆力的进步丰硕了全部社会资本,人也无需再为生计而支付伟大的尽力。在这类基本下,人的精神将更多地投入到文娱之上,全体社会将更偏向于吃苦主义和自我主义。
多元恋者自满旗号Polyamorous Pride Flag:多元之爱常常被描写为“两边赞成,信任每人可以有多于一个伴侣,而彼此都清晰且赞同如许的关系。”
同时,人工智能的年夜范围应用,将年夜年夜削减人类的劳作时光,这能够惹起人类躯体的变更。好比人类的四肢举动由于劳作削减而变得加倍的修长;将来人类的任务更多地与思虑有关,人类的年夜脑将获得进一步的晋升……
并且AI技巧与生物基因工程技巧的联合,也有能够涌现“人机合体”——即机械身材取代生物肉体。这将会使生物与机械的界说变得隐约,当下一切的人类社会伦理、品德原则也将会被推翻。好比我们会将一个只装载一只机械手臂的人称之为“人”,但假如TA的身材有一半是机械呢?或许TA把全部躯体都改装成了机械,我们还能称TA为“人”吗?但解脱了生物肉体限制的人类文明,也能够踏入一个更高等其余文明新次元。
漫画《攻壳灵活队》中展示的世界:人类等于AI,AI等于人类。
在1964年,俄国人卡尔达肖夫起首提出一个概念,经由过程丈量一个文明重要量度动力的应用率、消费率和增加率,来根本量度该文明级其余目标。个中,卡尔达肖夫指数划分为三个品级,依据人类现在对资本的掌握与应用才能,人类文明仅仅属于0.73级文明,离到达1级文明还有年夜约500倍的差距。而人类文明假如想要在接上去的几百年里再往进步步,就必需分开地球和太阳系,进入外太空停止成长。也就是展开我们俗称的太空殖平易近。
而AI的应用,将带来临盆力的年夜迸发增加,使得太空殖平易近成为能够。同时在太空殖平易近的早期,若想要撑起宏大的太空筹划,必需集结起全部地球的资本才能够将这类设法主意付诸理论。
在这类目的下,年夜国间的接洽将加倍地慎密,各个小国则能够逐步成为年夜国的经济附庸。跟着太空殖平易近的推动,人类必定会在宇宙中发明更高级聪明的文明,而依据人类的本性,这些高级文明的涌现必定会被人类视为潜伏的仇敌或是竞争敌手,但这对人类文明也许不是一件好事。由于人类配合仇敌的涌现,原来接洽曾经加倍慎密的人类社会将能够获得进一步的成长,互相间地球人类的身份认同度将到达汗青的巅峰。而这能够让数千年来人类的一个妄想不再变得痴人说梦——巴别塔将倒下,人类社会的国界也许会消逝?
八十年前,世界各地54个国度的数万青年参加国际纵队,为了自在与幻想离开西班牙战役,有数人长逝于此。他们旨在树立一个无榨取、无国界的世界,AI的涌现会完成他们的幻想吗?
除以上这些,AI在使得政治格式与平易近主化转变的同时,也能够转变宗教立场,或是涌现“类宗教”崇奉。甚么意思呢?当下技巧的成长能够推翻宗教教义的说明,各年夜宗教若想要存活,势必停止新一轮的宗教改造。同时,人工智能的成长除会转变人类的认知,也能够会给社会带来狂热的科技崇敬。这类狂热的科技崇敬很可能演化成“唯科技论”。在人类社会,一旦群体的认知涌现狂热偏向,就会有政治权势为了本身好处,去鼓动与应用这类狂热。关于年夜量低教导水平的平易近众及青少年,没法准确懂得科技的内涵运转道理,很轻易就会坚信与拥戴这类披着“科技外套”的“类宗教组织”。
农耕文明作为我们华夏文明数千年来的焦点,已成为我们文明内核的一年夜构成部门。寻求安适是农耕文明的特色,但自雅片战斗后,我们这个平易近族自愿面对着各类各样的社会剧变。戊戌变法、辛亥反动、北伐战斗、抗日战斗、束缚战斗……再到我们祖父辈的十年动乱大难、父辈的改造开放,和如今互联网时期下财富与资本的从新洗牌,简直每代人都曾面对着他们时期的崩溃与剧变。
现在不论任何人的志愿若何,弗成否定的是汗青的齿轮在一直地进步,世界曾经开端转变,并且正在预备停止一次剧变。当世界的旧次序崩溃,新规矩的建立之时,每一个人都面对着选择:持续待在熟习平安的温馨圈,或许前去谁也未知的新时期。
没有人晓得选择转变今后会产生甚么。
独一确定的是,船停靠在港湾里相对平安,但,那不是造船的目标。